Daniel Ovejero nació en la provincia de Jujuy en 1894, donde cursó sus estudios primarios y secundarios. En 1916 se recibió, con medalla de oro, de abogado y doctor en jurisprudencia en la facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires. Durante dos periodos (1922-1924 y 1924-1926) fue diputado provincial en Salta. Luego, de 1932 a 1943 se desempeñó como profesor de Derecho Civil en la Universidad de Buenos Aires.

Su obra en prosa comprende, El terruño, Jujuy 1942; La fontana del santo, Bs. As., 1945 y Cuentos del terruño, Bs. As., 1956.

Murió en Tucumán el 6 de septiembre de 1964.

Gold? Yellow, glittering, precious gold?
Shakespeare, Timon of Athens

Los primeros síntomas del mal, los sintió en momentos que vigilaba la labor de los peones en su lavadero de oro del río de Granadas.

—Me duele mucho el costao —dijo, llevándose las manos a la cintura.

—¿Por qué no se va pa la casa, patrón? —contestó el viejo Serapio Choque—. Tá muy helao aquí ajuera.

—Güeno, vení, ayudame.

El viejo dejó calmosamente su capacho; tomó a su patrón por un brazo, y comenzaron a subir lentamente el sendero que conducía desde el lecho del río hasta el altozano en donde se encontraba el rancho que les servía de albergue durante sus estadías en el lavadero.

—No hay que chacotiar con los vientos de agosto, patroncito —comentaba Choque—. Tienen el diente enconoso, y una vez que muerden...

—¡Hum! ¡Fiero me’stá doliendo!

—Así ha’i ser, patrón.

Cuando estuvieron en el rancho, Zacarías se tumbó sobre un catre de lona que chilló bajo su peso. Los párpados, pesados como plomo, se le cerraban; la lengua se le pegaba en el paladar, y aunque volaba en fiebre, un frío intenso le hacía castañetear los dientes.

—Tengo sé, dame agua —murmuró.

—¿No quiere que le haga un tesito’i coca con aguardiente más bien, patrón?

—No me ha’i venir mal.

A mediodía el enfermo había empeorado. Un sopor de muerte lo embargaba. Respiraba trabajosamente, como si le faltara el aire. Apenas si tenía conciencia de lo que ocurría a su alrededor; en algunos momentos deliraba. El viejo Choque, haciendo palanca con la cucharita entre los dientes, logró hacerle tragar algunas gotas de té.

—Mejor es que se vaya pa Jujuy, patrón. El camión que viene de Pirquitas pasa como a las dos, y lo puede llevar pa la estación.

Zacarías, haciendo un esfuerzo supremo, contestó:

—Así va a tener que ser... Vos te has de hacer cargo de todo... Y has de ver que no se roben el oro... Ya sabís como son éstos...

—Descuide, patrón.

—¡Hum! ¡hum! —refunfuñó el enfermo—; lo que no sé es quién te va a cuidar a vos, que sois otro pícaro... Pero ya’i volver yo...

Después se durmió.

Era una historia singular la de Zacarías Huanca. Nacido entre los cerros de Rinconada, hijo de una familia indígena pobrísima, no había recibido ninguna instrucción. Cercano ya a los treinta años, aprendió a dibujar su firma, lo que hacía con letras mayúsculas de imprenta que parecían marcas de fardo. Leer no supo jamás. Estas desventajas no le impidieron hacer un pequeño capital, y pasar por hombre listo en las punas jujeñas en donde actuaba.

Un encuentro casual había decidido su profesión y su destino: cierto día apareció en las inmediaciones del rancho paterno un gringo alto, colorado y seco, cuyo oficio, a estar a lo que se veía, era el de partir piedras a martillazos y mirar los fragmentos con una lupa. Zacarías andaba entonces por los diecisiete años y, mientras cuidaba del hato, observaba de lejos las misteriosas operaciones del forastero. —¿Qué se le habrá perdío, po, que tanto anda buscando?— pensaba. Una mañana el hombre le hizo señas de que se acercara; pero Zacarías era desconfiado y arisco como un zorro, y no se movió de su sitio. El gringo se dirigió hacia el muchacho y éste emprendió la fuga.

—¡Stop! —gritaba el extranjero—. ¡Mi no quiere hacer nada malo a osté! ¡Mi quiere conchabar mochacho!

Le dio alcance junto al rancho, donde perseguido y perseguidor llegaron sudorosos y jadeantes. El desconocido golpeó las manos y salió el padre de Zacarías, a quien explicó, en su media lengua, que necesitaba un ayudante y quería emplear al muchacho.

—¿Quién va a cuidar cabritas, po? —decía el padre—. Yo’stoy solito. La mujer ha muerto el año pasao. La umilla se ha yuguiao con un maimareño, señor.

—Mi paga bien —aducía el extranjero.

La vista de un fajo de billetes que el gringo sacó de la faltriquera, decidió al padre. Después de regatear, y de tratar de engañar por todos los medios al forastero, accedió. Y así Zacarías dejó de ser pastor de cabras y llamas para convertirse en escudero de mister Walter Kennet, inglés de nacimiento y minero de profesión.

Era Kennet uno de esos vagabundos que recorren la tierra, incansables y obcecados, en busca del filón maravilloso. Nada los detiene ni los descorazona: marchan como sonámbulos en busca de la veta soñada. Sufren con paciencia miserias sin cuento, la inclemencia de las cordilleras, el hambre y la sed. La ilusión no los abandona jamás; se sobreponen a la derrota y al fracaso por la fuerza inquebrantable de su ensueño. Hay entre ellos verdaderos héroes y mártires. Algunos —los menos— triunfan y se adueñan de la lámpara de Aladino; otros mueren desilusionados y vencidos en el cuenco de una peña, en una cumbre batida por la borrasca, o en la cama solitaria de un hospital.

Zacarías gustó de aquella vida nómada, y cuando mister Kennet un buen día partió para Alaska en busca de oro inhallable, el mal ya no tenía cura. Las minas eran su idea fija. Se pasó la vida en los cerros durmiendo en cuevas como una alimaña, alimentándose con un puñado de maíz o de harina tostada; conoció el horror de las tormentas de rayos que azotan los altiplanos sin que caiga una gota sobre la tierra reseca; las penurias de la sed en los desiertos, y las del frío en las cimas nevadas, sacudidas por vendavales furiosos. Espió durante meses a indios desconfiados y taciturnos que solían caer al poblado desde quebradas inaccesibles con la chuspa repleta de pepitas de oro. Cavó y arañó como un topo en los flancos de las montañas y en el lecho de las corrientes. Ya era cincuentón y dueño de algún caudal, cuando instaló un lavadero de oro en el río  de Granadas.

Despertó en Jujuy, en el hospital. Dos médicos, que parecían fantasmas con sus guardapolvos y casquetes blancos, estaban inclinados sobre él. Una hermana de la caridad velaba sentada en una silla a unos pasos del lecho. Zacarías cerró los ojos, y le pareció que se hundía en un mar de tinieblas; después perdió la conciencia.

—Diagnosticó una neumonía doble —dijo uno de los Esculapios.

—De pronóstico fatal —contestó el otro.

El primero asintió con un movimiento de cabeza.

Aunque parezca increíble, los galenos acertaron. El enfermo falleció al amanecer. Antes de que exhalara el último aliento, un franciscano lo absolvió, y oró largo rato arrodillado junto a su lecho implorando la clemencia divina para su alma pecadora.

Zacarías sintió como si alguien le abriera la caja craneana y le arrancara el cerebro; luego le pareció que subía con rapidez vertiginosa a través de un medio tan luminoso que lo obligaba a permanecer con los ojos cerrados; después, lo inundó una sensación de calma infinita, de dicha sobrehumana.

Abrió los ojos y se encontró tendido en una nube de colores maravillosos y cambiantes: a veces parecía una pradera de esmeraldas; otras, un campo azul de zafiros; tan pronto se encendía en luces doradas, como se erizaba en ópalos de tenues matices malva, violeta y rubí.

Pasado el primer momento de sorpresa, advirtió que se hallaba junto a un sendero que parecía cavado en la nube, y echó a andar por él. Serpeaba por la ladera de una colina. Cuando llegó a la cumbre vio un valle magnífico que se extendía a sus pies, en el que se elevaba un palacio como jamás hubiera podido imaginar. Altas cúpulas se recortaban en el cielo; arcadas y capiteles refulgían como si fueran de oro; grandes columnas de jaspe corrían a lo largo del frente, y una gran escalinata conducía hasta una majestuosa portada construida de mármol blanco. No se veía un alma por ninguna parte.

Huanca descendió la colina lentamente y fue aproximándose al palacio. Subió la escalera, y se encontró ante una puerta de oro engastada de pedrerías. En el dintel brillaba una cruz, y más arriba, se leía en letras luminosas: “PORTERÍA”. Como Zacarías era analfabeto, no se percató de ese detalle, y tal como acostumbraba hacerlo en su vida terrena, se sentó en cuclillas, se rascó la cabeza, y decidió esperar que alguien saliera o llegara al palacio. Para entretenerse, echó mano a los bolsillos en busca de cigarrillos y coca, pero estaban vacíos. —De seguro que me los ha zurdiao el viejo Choque —pensó—, pero ya’i de volver yo y no mós de ver las caras. —Su ignorancia y su simpleza le impedían advertir que había muerto y se encontraba ante las puertas mismas del paraíso.

Las horas pasaban y nadie llegaba ni salía. El minero, impacientado y hambriento, decidió llamar. Dio varios aldabazos en la puerta, pero nadie abrió. Esperó un rato y volvió a llamar. Nadie. Entonces empujó suavemente una de las hojas y ésta cedió. Se encontró en un largo pasadizo que remataba en una segunda puerta que parecía de plata. Golpeó con los nudillos, y como tampoco nadie respondiese, entró.

Grande fue su sorpresa al encontrarse en el salón donde penetró con Pepe Brulls, el catalán de Ajedrez. Era Pepe un truchimán de renombre en toda la Puna. Minero empedernido, cateador furtivo, y trapacista de chapa, andaba siempre precedido de una recua de mulas cargadas de baratijas y comestibles que vendía a precios fabulosos a los mineros del altiplano, los trocaba por minerales robados por los peones en los veneros, o por pieles de chinchilla que traían, a espaldas de las autoridades, forajidos chilenos.

—Con que ya estás por acá, Zacarías —dijo el catalán.

—¿Y ande’stamos, po?

—En el cielo, colla bárbaro.

—No ha’i ser.

—¡Qué! ¿No lo crees?

—¡De ande te vo’a creer!

—¿Y por qué?

—¡Qué van admitir gallegos en el cielo! ¡Y tan luego a vos!

—Pues ya te he dicho muchas veces que no soy gallego. Entre un catalán nacido al pie mismo del Monserrat, y un gallego cualquiera, hay más diferencia que entre un elefante y una hormiga. Y yo me salvé porque en el momento de morir me encomendé a la Virgen de mi tierra, la Virgen de Monserrat, que es la más Virgen de todas, por ser catalana. ¿Estamos?

—Ahá.

—Y aquí entre nos, Zacarías, esto del cielo resulta un cuento del tío. Hace más de dos horas que estoy “haciendo amansadora”, como dicen en mi tierra, y nadie sale a atenderme. ¡Como si yo fuera un pobrete! Para mí que San Pedro está demasiado viejo y sería hora de jubilarlo.

—¡Qué hombre, oh! ¡Ni en el cielo has de’star conforme!

En aquel momento se abrió una puerta lateral y entró un anciano de aspecto venerable. Vestía un hábito de monje, como el de los franciscanos, pero de color gris. El viejo era alto, un poco encorvado, aguileño; la cabellera, blanca como los salares de la Puna, le caía hasta los hombros, y la luenga barba le cubría el pecho. Del cordel de la cogulla, pendía un pesado manojo de llavones de oro.

—¡San Pedro! —exclamó el catalán, pálido, poniéndose de pie. Y notando que Zacarías, en su confusión, no había atinado a sacarse el sombrero, le gritó:

—¡Sácate el ovejón, colla malcriado!

Zacarías obedeció.

—Ya te estuve oyendo —dijo San Pedro, dirigiéndose a Pepe Brulls. — ¿Con que estoy demasiado viejo y hallas conveniente que me jubilen, eh? Parece que el Altísimo piensa de otra manera, y encuentra indispensables mis servicios. ¡Pero ni el Todopoderoso se libra de la insolencia catalana! ¿De modo que te crees autorizado a indicar lo que se ha de hacer o dejar de hacerse en el cielo, eh? ¡Vamos, contesta!

El catalán temblaba aterrorizado.

—¡Entra! —prosiguió San Pedro— ¡Entra lo más pronto posible, que me están viniendo ganas de largarte derechito al infierno  de un pescozón! ¿Y como vengas aquí a promover una huelga o un movimiento separatista, te mando al Báratro aunque salga en tu defensa toda la corte celestial! ¡Con que andando, y cuidado con la lengua!

Pepe, más que de prisa, obedeció las órdenes del Santo, que desapareció tras él por la misma puerta por la que había entrado.

Zacarías, impasible, comentó en voz alta:

—¡Tremendo había sío el viejito! ¡Pero también el Pepe es muy por demás enteramente!

Como una hora después, la puerta volvió a abrirse, y San Pedro, serenado ya, haciendo señas a Zacarías de que pasara, murmuró:

—Entra, hijo.

Penetraron a una espaciosa cuadra dividida por el centro por un alto mostrador de madera tallada. Las paredes estaban cubiertas por estantes, en los que se alineaban pesados librotes forrados en tela, como los que usan en este mundo los comerciantes para anotar su contabilidad. San Pedro abrió una puertecilla y pasó detrás del mostrador. Luego se encaró con Zacarías.

—¿Cómo te llamas?

—Zacarías Huanca, señor.

—¿Dónde naciste?

—En Coyaguaima, patrón.

—¿Departamento?

—De Rinconada, señor.

—¿Provincia de Jujuy?

—Sí, señor.

—Muy pocos suelen llegar aquí desde esos pagos. Todavía andan la Pachamama y otros demonios haciendo de las suyas por ahí.

—Así ha’i ser, patrón.

—¿Estado?

—No compriendo, señor.

—Te pregunto si eres soltero, casado o viudo.

—Soltero, señor.

—De algo te ha valido para llegar al cielo. Es difícil que un hombre casado alcance la eterna bienaventuranza. La virtud requiere paz y serenidad. ¡Y qué ha de tenerlas un hombre amarrado a una mujer! La buena, aburre; la mala, desespera; la hermosa, causa inquietudes y celos; la fea, encalabrina el alma. Y todas son señuelo del demonio, tentación de la carne, y perdición del género humano.

Zacarías entendió muy poco el discurso, pero coligió que el Santo despellejaba a las mujeres, y amenazaba a los que tenían trato con ellas con la pérdida del cielo. Esto lo afligió porque recordó que, en sus años mozos, había gustado más de lo debido de las chinitas. Pero, como buen indio, sabía disimular y jamás contradecía. Después de carraspear, contestó:

—Así nomás ha’i ser, señor.

—¿Edad? —prosiguió el santo.

—Cincuenta y un años vo’a cumplir pa la Pascua.

—¿Profesión?

—Minero.

—Espera.

San Pedro se encaramó en una escalera y descendió de ella con uno de los librotes, que colocó sobre el mostrador. Se trepó a un alto banquillo de tres patas con asiento de hule, y comenzó a pasar las hojas del libro humedeciéndose el índice en la lengua, con la nariz pegada a los folios.

—Con la edad —murmuró— me estoy poniendo cegatón. ¿En dónde diablos he metido misi gafas?

Las encontró en un cajón, debajo de unos papeles. Antes de calárselas sacó de una de las anchas mangas del hábito un pañuelo que más parecía toalla por el tamaño, y echando ruidosamente el aliento en ambos cristales, los restregó vigorosamente con el paño.

—Vamos a ver: sí... aquí está.

San Pedro leía en silencio, subrayando las líneas con el índice y frunciendo el ceño.

—Lo lamento muchísimo —dijo al fin—, pero no puedes entrar.

—No me diga... ¡Por Dios, señor!

—Lo dicho, hijo; no hay sitio.

—Buscando ha’i haber, patroncito.

—Vamos, no insistas. Tendrás que esperar en el purgatorio hasta que se terminen las obras, pues has de saber que se ha venido abajo un ala entera del departamento destinado a los mineros, y no hay forma de que los albañiles terminen con las reparaciones. Jamás he visto embrollones semejantes: que hoy, que mañana, que pasado, que el jueves... Si no los necesitáramos aquí, te aseguro que no dejaba entrar a ninguno; peores que ellos, sólo los abogados y los frailes.

Zacarías recordó que, en un sermón de cuaresma, había oído al cura de Casabindo describir los horrores del purgatorio: humazos sulfurosos que sofocan; acarreo de enormes pedrones en una cuesta arriba que tornan a rodar al bajo apenas se ha alcanzado la cumbre; lagos de pez hirviente en donde diablos armados de tridentes sumergen y revuelven a los míseros condenados como si fuesen las “tumbas” de una olla... Tal vea el excelente cura se había referido al infierno y Zacarías, poco versado en topografía de ultramundo, confundía los lugares. Para el caso daba lo mismo: sentía que un escalofrío de horror le corría por las espaldas y gruesas gotas de sudor afloraban a su frente.

El santo comenzó a liar un cigarrillo de chala que cerró pasando el borde de la hoja por la lengua; a violentos golpes de eslabón sacó chispas al pedernal del “yesquero” y encendió el pitillo dándole profundas chupadas. Estirando los labios lanzaba pequeños círculos de humo azulado que perfumaron la estancia con un vago aroma de anís. Mientras tanto miraba atentamente a Zacarías por sobre los espejuelos.

—Y bien, ¿qué esperas? ¿Por qué no te marchas?

Huanca se rascaba la coronilla y arrugaba la frente preocupado. De pronto se dio una cachetada en la cabeza y exclamó:

—Ya l’hi encontrao la güelta, señor. Si yo consiguiese que alguno de los que ya ‘stán en el cielo se juera por su voluntá ¿usté me dejaría dentrar en su cuenta?

San Pedro lo miró estupefacto. Desde los remotos tiempos en que desempeñaba las funciones de portero celestial, no había oído proposición más extraña y disparatada.

—¿Pero cómo puedes imaginar, mentecato, que exista tonto tan grande que quiera cambiar las glorias del paraíso por la triste espera del purgatorio o los horrores del infierno? ¡Pues tendría gracia!

—Y dejemé hacer la prueba, señor. De todas maneras, usté en nada se perjudica.

San Pedro, como todos los viejos, era curioso.

—¿Será posible —pensó— que ocurra lo que este perillán se propone? Veremos.

Y luego en alta voz:

—Y bien: te concedo tres horas para que hagas lo que dices. Pero ha de ser con una condición: si no lo consigues, no irás al purgatorio, sino al infierno, y allí esperarás bien calentito el clamor de las trompetas del juicio final. Conque, piénsalo bien. ¿Aceptas?

—Tá bien, señor.

—Entra, entonces. Y ojalá no te arrepientas.

Y deslizándose del taburete, guió a Zacarías hasta una puerta oculta, por donde éste penetró en los maravillosos prados del cielo.

Su primer cuidado fue buscar a Pepe Brulls.

Lo encontró trepado en un montículo de topacios, perorando. El catalán encontraba todo mal en el paraíso: el alojamiento era incómodo, el almuerzo incomible, el servicio pésimo. Además, estaba prohibido beber aguardiente, jugar a los naipes y a la taba.

—En vista de todos estos abusos, me permito proponer a los señores oyentes el envío de un pliego de condiciones al Altísimo...

En aquel momento advirtió que Zacarías le hacía señas desesperadas de que callase. Pepe, que sólo era valiente de palabra, creyó que algún guardia celestial se dirigía a disolver el grupo; cortó la peroración y trató de escabullirse. Huanca se lo llevó a un grupo de palmeras próximo, en donde fingiendo misterio le dijo:

—Tengo una noticia.

—Suéltala.

—Es secreta.

—No diré nada a nadie.

—Sos muy estómago resfriao; no me animo.

—Te repito que no diré nada a nadie.

—Júralo.

—Juro.

—Por la cruz.

—Por la cruz.

—Bésala —concluyó Zacarías.— Cruzó el índice sobre el pulgar, y se llevó los dedos a los labios. Pepe Brulls hizo lo mismo. Entonces Huanca dio algunos pasos y atisbó entre las palmeras, como si comprobase que nadie los escuchaba. Después dijo:

—Se ha encontrao un filón de oro tamaño... Diz que es grueso como el dedo, y no se sabe ande se corta...

—¡Rayos! ¿En dónde se encuentra eso?

—En el huaico de un cerro que está pa’l lao i la casa el diablo, en el medio del infierno.

—¿No me estás engañando, colla bandido?

—¿Qué acaso yo soy como vos? El mismo don San Pegro me lo ha dicho. Así que si te animáis... Y has de tener cuenta con andar palanganiando por áhi, a ver si algún otro nos aventaja y nos deja mirando.

—Descuida.

Pero el catalán no podía estarse quieto. Momentos después se despedía de su camarada fingiendo una indisposición. Era lo que Zacarías esperaba. Una sonrisa imperceptible animaba su cara impasible de indio. Aguardó un rato, y salió de su escondite de entre las palmeras. Los mineros ofrecían el aspecto de una colmena donde ha entrado una mariposa. Bullían y rebullían en todas direcciones; se formaban y se deshacían corrillos; se cuchicheaba y se discutía. Pepe andaba de un lado para el otro como azogado. Por fin gritó:

—¡Yo no aguanto más y me largo con viento fresco!

Y se presentó en el despacho de San Pedro.

—Me voy, señor San Pedro.

—¿Adónde? —preguntó el santo, asombrado.

—Pues, le diré a usté, o mejor, no le diré nada, porque mire usté, para ser franco... pues sabe usté...

—¡Yo no sé nada! —rugió el santo—. ¡Acaba, embrollón!

—Que no estoy conforme en el cielo.

—¿Cómo dices, desvergonzado?

—Que no me acostumbro aquí... Los aliolis que me sirvieron en el almuerzo estaban crudos, y además...

—¡Pues lárgate ahora mismo! ¡Se necesita osadía para venir a decir ante mis barbas venerables que no están en su punto los aliolis celestiales! —E hizo ademán de coger el tintero; pero ya Pepe Brulls huía en dirección al infierno como alma que se lleva el diablo.

—Parece increíble —refunfuñó el santo;— pero Zacarías, por lo visto, se ha salido con la suya. Estos collas tienen más malicia que el mismísimo demonio. Felizmente sólo se trata de ese desalmado catalán que no me era simpático. ¡Habrá descaro semejante! ¿Que estaban crudos los aliolis! En los años que tengo no he oído tamaña desvergüenza...

Una voz lo interrumpió:

—Señor...

—¿Otro?

—Me voy, señor...

—¡Largo de aquí! ¡Vete ahora mismo al infierno!

Y luego otro, y otro, y otro. No quedó en el reino celestial más minero que Zacarías. Unos pretextaban aburrimiento; otros se quejaban del desayuno; tal, de que su habitación no tenía suficiente luz; cual, de que no le planchaban bien la ropa; los ingleses alegaban spleen; los gallegos morriña; los portugueses saudade... El cielo se había convertido en lugar insoportable.

Zacarías sonreía socarronamente. Se encontraba dueño y señor de toda la extensión del paraíso destinada a los mineros. Se paseaba por bosques encantados, formados de árboles maravillosos desconocidos en la tierra. Disponía a su antojo de un palacio de mármol labrado, marfil y pedrerías rutilantes. Al caer la tarde, escuchaba, a lo lejos, el suavísimo canto de los coros angelicales. Por la noche, las constelaciones se reflejaban en el agua azul de las albercas. Manjares exquisitos aparecían como por encanto apenas los deseaba.

Los primeros días fueron deliciosos. Después Zacarías comenzó a entristecerse. La soledad le pesaba como un costal. Ni siquiera estaba allí ese tarambana de Pepe Brulls que lo entretenía con sus charlas y sus bellaquerías. ¿Qué andaría haciendo a esas horas el catalán? Zacarías sintió un estremecimiento de angustia. ¿Y si fuera verdad lo del filón de oro? ¿No tenía el diablo fama de ricacho? ¿ Y de dónde sacaba su riqueza a no ser de las minas? ¿No estaría ese tunante de Pepe acomodándose en los mejores sitios? ¿Y los demás que se habían ido en pos de él? ¡Y yo que soy el verdadero descubridor, con las manos vacías! —pensaba—. Tanto caviló, que llegó a convencerse de la realidad de su propio embuste, lo que suele ocurrir a los embusteros con más frecuencia de lo que se cree. Un buen día decidió marcharse.

Cuando se presentó ante San Pedro, éste se encontraba de pésimo talante.

—¡Ah, eres tú, bribón! ¿Qué tienes que decirme? ¡Habla!

—Señor, yo...

—Ya lo sé de memoria: que quieres marcharte. ¡Pues vete inmediatamente! ¡Ahora mismo!

Y el santo, furioso, aplicó un tremendo puntapié en traseras partes de Zacarías. Y éste fue dando vueltas y vueltas por el aire hasta que se sumergió de cabeza en las llamas del infierno.

Y he aquí la razón por la cual, según la leyenda jujeña, no se encuentran mineros en el cielo.

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